Rokavlon.com No2

Αθλητικό & Χρηματιστηριακό καφενείο - www.xbet.actionboard.net - www.xbet.forumotion.com
 
ΦόρουμΦόρουμ  PortalPortal  Σύνδεση  ΕγγραφήΕγγραφή  Όροι Εγγραφής Όροι Εγγραφής  Συχνές ΕρωτήσειςΣυχνές Ερωτήσεις  ΑναζήτησηΑναζήτηση  Βουλή TV LiveΒουλή TV Live  xbet-YouTubexbet-YouTube  ΚαιρόςΚαιρός  Στοίχημα Στοίχημα  calculatorcalculator  

Δημοσίευση νέας Θ.Ενότητας   Απάντηση στη Θ.ΕνότηταΜοιραστείτε | 
 

 Ορθογραφία

Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας Πήγαινε κάτω 
ΣυγγραφέαςΜήνυμα
xbet

avatar

Registration date : 13/01/2008

ΔημοσίευσηΘέμα: Ορθογραφία   Πεμ 17 Οκτ 2013 - 13:39

Τα απόλυτα αριθμητικά στον προφορικό λόγο
Πρώτος Βασικός Κανόνας

Τα αριθμητικά που κλίνονται διατηρούν την κλίση τους όσο μεγάλος κι αν είναι ο αριθμός που εκφράζουν.
224 άνθρωποι: κλίνονται το διακόσιοι και το τέσσερις.
1103 δραχμές: κλίνονται το χίλιες και το τρεις.
121 πόντοι: κλίνεται το ένας.
δραχμές: κλίνονται το ένα, το εκατομμύριο, το διακόσιες, το τέσσερις και το χιλιάδες.
1502 χρόνια: κλίνονται το χίλια και το πεντακόσια.

Δεύτερος Βασικός Κανόνας (1 – 1999)
Τα απόλυτα αριθμητικά από το ένα (1) μέχρι το χίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα (1999), αν κλίνονται, συμφωνούν στο γένος, στον αριθμό και στην πτώση με το όνομα που προσδιορίζουν.
Παράθεση :
Αυτό σημαίνει ότι το όνομα καθορίζει το γένος, τον αριθμό και την πτώση του απόλυτου αριθμητικού.
ΑριθμητικόΌνομαΚλίση
43μέρεςΣαράντα τρεις μέρες
64χρόνιαΕξήντα τέσσερα χρόνια
64μήνεςΕξήντα τέσσερις μήνες
64γυναίκεςΕξήντα τέσσερις γυναίκες
900δραχμέςΕννιακόσιες δραχμές
900χρόνιαΕννιακόσια χρόνια
900στρατιώτεςΕννιακόσιοι στρατιώτες
1999χρόνιαΧίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα χρόνια.
Τρίτος Βασικός Κανόνας ( 2000 )
Τα αριθμητικά που προσδιορίζουν τις χιλιάδες (από 2000 και πέρα) και τα εκατομμύρια συμφωνούν στο γένος, στον αριθμό και στην πτώση με τις χιλιάδες και τα εκατομμύρια και ΟΧΙ με τα ονόματα που προσδιορίζουν

αριθμητικό
εκατομμύριο
χιλιάδες
όνομα
διακόσια
εκατομμύρια
δραχμές
τέσσερις
χιλιάδες
αυτοκίνητα
διακόσιες
χιλιάδες
μάρκα
τριακόσια
εκατομμύρια
λίρες
πεντακόσιες
χιλιάδες
δολάρια
τετρακόσια
εκατομμύρια
γυναίκες
Αριθμητικά… λάθη
Διακόσια χιλιάδες ευρώ.
ΣΩΣΤΟ: Διακόσιες χιλιάδες ευρώ.
Τριακόσια χιλιάδες δολάρια.
ΣΩΣΤΟ: Τριακόσιες χιλιάδες δολάρια.
Διακόσιοι χιλιάδες τόνοι.
ΣΩΣΤΟ: Διακόσιες χιλιάδες τόνοι.
Τα θύματα του τυφώνα ξεπερνούν τους 30.000.
ΣΩΣΤΟ: … ξεπερνούν τις 30.000.

Οι κλασματικοί αριθμοί
Η προσθήκη της μισής μονάδας στα απόλυτα αριθμητικά (μιάμιση ώρα, ενάμισης μήνας, είκοσι οκτώμισι κιλά κτλ.) πολλές φορές γίνεται αιτία λαθών τόσο στον γραπτό λόγο, όσο και στον προφορικό.

Η ορθογραφία του… 0,5
1. Αν το απόλυτο αριθμητικό τελειώνει σε σύμφωνο, η μισή μονάδα εκφράζεται με τον άκλιτο τύπο -ήμισι.
2. Αν το απόλυτο αριθμητικό τελειώνει σε φωνήεν, η μισή μονάδα εκφράζεται με τον άκλιτο τύπο -μισι.
• Δυόμισι χιλιάδες τόνοι.
• Τριάμισι κιλά.
• Τεσσεράμισι κιλά.
• Τεσσερισήμισι ώρες.
• Πεντέμισι σελίδες.
• Τρεισήμισι τόνοι
• Δωδεκάμισι γραμμάρια.

Πώς κλίνεται το... 0,5
αρσενικό
θηλυκό
ουδέτερο
1,5
ενάμισης
μιάμιση
ενάμισι
3,5
τρεισήμισι
τρεισήμισι
τριάμισι
4,5
τεσσερισήμισι
τεσσερισήμισι
τεσσεράμισι
 Πώς κλίνεται το... 1,5
Το αρσενικό ενάμισης και το θηλυκό μιάμιση κλίνονται μόνο στον ενικό.
Το ουδέτερο ενάμισι έχει τον ίδιο τύπο σε όλες τις πτώσεις.

Ενικός
Αρσενικό
Θηλυκό
Ουδέτερο
Όνομ.
ενάμισης
μιάμιση
ενάμισι
Γεν.
ενάμιση
μιάμισης
ενάμισι
Αιτ.
ενάμιση
μιάμιση
ενάμισι

 
Πώς κλίνονται το... 3,5 και 4,5

Πληθυντικός
Αρσενικό και Θηλυκό
Ουδέτερο
Όνομ.
τρεισήμισι
τεσσερισήμισι
τριάμισι
τεσσεράμισι
Γεν.
----
----
----
----
Αιτ.
τρεισήμισι
τεσσερισήμισι
τριάμισι
τεσσεράμισι
Παραδείγματα:
• Πέρασε ενάμισης μήνας από τότε που συναντηθήκαμε.
• Θα έρθει σε ενάμιση χρόνο.
• Κιβώτιο βάρους ενάμιση τόνου.
• Ταξίδι μιάμισης ώρας.
• Θα έρθω σε μιάμιση ώρα.
• Περπατήσαμε ενάμισι χιλιόμετρο.
• Το βάρος του παιδιού είναι τριάμισι κιλά.
• Πλήρωσε τεσσερισήμισι χιλιάδες για ένα πρόστιμο.
• Συζητούσαμε τρεισήμισι ώρες.

Οι κλασματικοί αριθμοί και τα ουσιαστικά
Το πρόβλημα με τους κλασματικούς αριθμούς είναι πώς «συμπεριφέρονται» όταν βρίσκονται πριν από τα ουσιαστικά.

Κανόνας:
Όταν γράφονται με μια λέξη, τότε τα απόλυτα αριθμητικά, που αποτελούν το πρώτο τμήμα των κλασματικών αριθμητικών, αν κλίνονται,
• ΔΕΝ ΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΠΟΤΕ ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ.
• Ακολουθούν τον [url=http://www.arisgiavris.gr/aris-giavris-orthografia-pages-arithmoi.htm#%CE%94%CE%B5%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%82 %CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82 %CE%9A%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82]Δεύτερο[/url] και [url=http://www.arisgiavris.gr/aris-giavris-orthografia-pages-arithmoi.htm#%CE%A4%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%BF%CF%82 %CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82 %CE%9A%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82]Τρίτο Βασικό Κανόνα [/url]των απόλυτων αριθμητικών.

Παραδείγματα:
• Τρεις μέρες. Αν προσθέσουμε μισή μέρα, γίνονται τρεισήμισι μέρες.
• Τέσσερις ώρες. Αν προσθέσουμε μισή ώρα, γίνονται τεσσερισήμισι ώρες.
• Τρεις τόνοι. Αν προσθέσουμε μισό τόνο, γίνονται τρεισήμισι τόνοι
• Τέσσερα κιλά. Αν προσθέσουμε μισό κιλό, γίνονται τεσσεράμισι κιλά.
• Τρία εκατομμύρια ευρώ. Αν προσθέσουμε μισό εκατομμύριο, τότε θα γίνουν τριάμισι εκατομμύρια ευρώ.
• Τρεις χιλιάδες μέτρα. Αν προσθέσουμε πεντακόσια μέτρα, τότε θα γίνουν τρεισήμισι χιλιάδες μέτρα. Στη γενική θα λέγαμε: τρεισήμισι χιλιάδων μέτρων.
• Δώδεκα χιλιάδες λίρες. Αν προσθέσουμε πεντακόσιες λίρες, γίνονται δωδεκάμισι χιλιάδες λίρες.
• Δεκατρείς χιλιάδες λίρες. Αν προσθέσουμε πεντακόσιες λίρες, γίνονται δεκατρεισήμισι χιλιάδες λίρες. Στη γενική θα λέγαμε: δεκατρεισήμισι χιλιάδων λιρών.

Συνηθισμένα λάθη:
Τριάμισι μέρες
Τεσσεράμισι χιλιάδες
Τρεισήμισι εκατομμύρια

Η ορθογραφία του 9, του 900, του 9ου και του 90
Το εννέα (9) ή εννιά και το εννιακόσια (900) γράφονται με δύο νν.
Το ένατος(9ος) και το ενενήντα (90) γράφονται με ένα ν.

Πώς θα πούμε... «στο 145ο χιλιόμετρο»;
Η φράση «στο 145 χιλιόμετρο...» δεν είναι σωστή.
Θα πρέπει να πούμε: «στο εκατοστό τεσσαρακοστό πέμπτο χιλιόμετρο...».

Δεκαετία και δεκαετηρίδα ή χρόνια και επέτειοι
Τα αριθμητικά που έχουν ως δεύτερο συνδετικό τα μορφήματα -ετία και
-ετηρίδα δεν έχουν την ίδια σημασία:
Παράθεση :
Το πρώτο (-ετία) σημαίνει χρονικό διάστημα.

Το δεύτερο (-ετηρίδα) σημαίνει τον τελευταίο χρόνο ενός χρονικού διαστήματος, ο οποίος είναι συνήθως μια επέτειος που εορτάζεται με επίσημες εκδηλώσεις.

Δεκαετία είναι χρονικό διάστημα δέκα ετών.
Δεκαετηρίδα είναι ο τελευταίος χρόνος της δεκαετίας, δηλαδή ο δέκατος.
Πεντηκονταετία είναι χρονικό διάστημα πενήντα ετών.
Πεντηκονταετηρίδα είναι ο πεντηκοστός χρόνος της πεντηκονταετίας.
Εκατονταετία είναι εκατό χρόνια.
Εκατονταετηρίδα είναι ο εκατοστός χρόνος της εκατονταετίας.
Χιλιετία είναι χίλια χρόνια.
Χιλιετηρίδα είναι ο τελευταίος χρόνος της χιλιετίας, δηλαδή ο χιλιοστός.
Παραδείγματα:
• Είμαστε παντρεμένοι μια δεκαετία.
• Γιορτάζουμε τη δεκαετηρίδα του γάμου μας = Γιορτάζουμε τη δέκατη επέτειο του γάμου μας ή το δέκατο χρόνο από τότε που παντρευτήκαμε ή τα δέκα χρόνια του γάμου μας.
http://www.arisgiavris.gr/aris-giavris-orthografia-pages-arithmoi.htm


Έχει επεξεργασθεί από τον/την xbet στις Παρ 28 Φεβ 2014 - 18:08, 3 φορές συνολικά
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
http://xbet.forumotion.com
xbet

avatar

Registration date : 13/01/2008

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: Ορθογραφία   Πεμ 17 Οκτ 2013 - 13:41

Το τελικό -ν:
Το αρσενικό γένος είναι πλέον ανυπεράσπιστο. Βάλλεται από παντού.
Κάτι η παν τοδυναμία των γυναικών, κάτι το καθημερινό άγχος, κάτι οι διόλου τιμητικές στατιστικές για τις επιδόσεις των ανδρών... Προσθέστε σ’ αυτά την κακομεταχείριση του τελικού-ν του αρσενικού γένους στη γραμματική, και έχετε έναν σχεδόν πλήρη κατάλογο με τα τεκμήρια που επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές. Εμείς θα ασχοληθούμε με το τελικό -ν.

Το θηλυκό γένος δεν κινδυνεύει ιδιαίτερα· το αρσενικό έχει τα προβλήματα. Έχει ταλαιπωρηθεί πολύ τα τελευταία χρόνια: τείνει συνεχώς προς το ουδέτερο. Χάνει ένα-ένα τα διακριτικά «ν» της αιτιατικής του.
Ας βάλουμε λοιπόν τα πράγματα στη θέση τους.


Λέξεις που διατηρούν πάντα το τελικό -ν στην αιτιατική του ενικού

1. Το αρσενικό οριστικό άρθρο: τον, στον.
2. Η προσωπική αντωνυμία αρσενικού γένους: τον.
3. Το αρσενικό αόριστο άρθρο: έναν.
4. Το αρσενικό αριθμητικό επίθετο έναν.

5. Το αρνητικό μόριο δεν.
6. Το παρομοιαστικό μόριο σαν.

• Δεν σε είδα στο θέατρο.
• Δεν ταξίδεψαν σήμερα τα πλοία.
• Το δέρμα της ήταν απαλό σαν μετάξι.
• Μπήκε στο σπίτι σαν ταύρος σε υαλοπωλείο.
• Τον ήπιες τον καφέ σου;
• Τον βλέπεις;
• Κέρδισε έναν φούρνο μικροκυμάτων σε τηλεοπτικό παιχνίδι!
• Θέλει να παντρευτεί έναν πλούσιο άντρα.
• Δεν συνάντησα ούτε έναν μορφωμένο.
• Στην ομάδα μας έχουμε έναν ψηλό και τέσσερις κοντούς.


Το τελικό -ν διατηρείται ή αποβάλλεται...

Κάποτε, ο μπαμπάς με την νταντά κάθονταν στο γκαράζ
και ξέχασαν να ψήσουν τα τσουρέκια, επειδή άκουγαν τζαζ.
• Την κοίταξε από την κορφή μέχρι τα νύχια.
• Την πούλησες τη μηχανή που είχες;
• Για να αγοράσει μετοχές πήρε δάνειο από την τράπεζα.
• Όλοι την ξέρουν την πλατεία Συντάγματος.
• Την ψήφισαν όλες οι γυναίκες.
• Την άκουγα να μιλά στο τηλέφωνο δύο ώρες.
• Είδα τη γυναίκα σου να πίνει καφέ με τον διευθυντή σου…
• Οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές κατάργησαν τη γραφομηχανή.
• Πρέπει να αντισταθείς στη χειραγώγηση των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης.
• Πρόσεχε αυτή τη γυναίκα· είναι επικίνδυνη.
• Δεν συμφωνώ με τη νοοτροπία σου.
• Παρασύρθηκε από τη ροή των γεγονότων.


Μη και μην

• Μην τον ακούς (ρήμα).
• Μην την κυνηγάς· δεν σ’ αγαπάει. (προσωπική αντωνυμία).
• Μην το κάνεις αυτό! (προσωπική αντωνυμία)
• Μην του δίνεις το αυτοκίνητο. Δεν έχει δίπλωμα! (προσωπική αντωνυμία)
• Μην ανοίγεις το παράθυρο (ρήμα).
• Μη μιλάς μαζί του (ρήμα).
• Μη φεύγεις. Σ’ αγαπώ (ρήμα).
• Τον κατηγόρησαν για μη ορθολογική διαχείριση του δημόσιου χρήματος
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
http://xbet.forumotion.com
xbet

avatar

Registration date : 13/01/2008

ΔημοσίευσηΘέμα: Απ: Ορθογραφία   Πεμ 17 Οκτ 2013 - 13:46

1. Προσπάθησε να απαλλαγείς από την εντύπωση (η οποία, για πολλούς, τείνει να λάβει τη μορφή προκατάληψης) ότι δεν χρειάζεται να ξέρεις τη Γραμματική και το Συντακτικό της ελληνικής γλώσσας, αφού είσαι καλός στα Μαθηματικά.

2. Αν νομίζεις πως τα Μαθηματικά είναι επίλυση ασκήσεων και εκτέλεση πολύπλοκων αλγεβρικών πράξεων, δικαιολογημένα πιστεύεις κάτι τέτοιο.
Μη βαυκαλίζεσαι όμως με την ιδέα ότι γνωρίζεις Μαθηματικά.

Αν πιστεύεις ότι τα Μαθηματικά είναι μια γλώσσα και ένας τρόπος σκέψης, τότε έχεις κάνει το πρώτο βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση.

3. Αντιμετώπιζε με δυσπιστία αυτούς που διακηρύσσουν ότι μια εικόνα ισοδυναμεί με χίλιες λέξεις. Μη βιαστείς να τους πιστέψεις.
Κατ’ αρχάς, η παροιμία δεν είναι κινέζικη (οι Κινέζοι την αγνοούν!)

Δεύτερον, έλεγξε το μορφωτικό επίπεδο και τις προθέσεις εκείνων που την υιοθετούν.

4. Μην εμπιστεύεσαι αυτούς που καταφεύγουν σε «κινέζικες» παροιμίες για να συγκαλύψουν ή να δικαιολογήσουν την άγνοια βασικών αρχών της Γραμματικής.

5. Μην πιστεύεις όσους ορκίζονται ότι το internet είναι εικόνες και χρώματα. Απλώς, δεν έχουν καταλάβει τίποτε από την επανάσταση που συντελείται γύρω τους.

6. Μην είσαι επιεικής με όσους πιστεύουν ότι η ψηφιακή εποχή θα καταργήσει τον γραπτό λόγο· η άγνοιά τους είναι εγκληματική.

7. Αν είναι δημόσια πρόσωπα αυτοί που πιστεύουν κάτι τέτοιο, να τους θεωρείς επικίνδυνους.

8. Έχεις δει τη ταινία του Φρανσουά Τρυφώ Φαρενάιτ 451; Αν ναι, καταλαβαίνεις τι σημαίνει το (5). Αν όχι, προσπάθησε να δεις την ταινία.

9. Μην κολακεύεσαι όταν ακούς ότι ανέβηκε το μορφωτικό επίπεδο των Ελλήνων τα τελευταία είκοσι χρόνια. Οι στατιστικές δεν μπορούν να ανιχνεύσουν τον λειτουργικό αναλφαβητισμό.

10. Πρόσεξε. Λειτουργικά αναλφάβητος δεν είναι αυτός που δεν ξέρει να γράφει και να διαβάζει· είναι αυτός που δεν μπορεί να κατανοήσει.

11. Για παράδειγμα, λειτουργικά αναλφάβητος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί όποιος έχει απολυτήριο Λυκείου και δυσκολεύεται ή χρειάζεται περισσότερο από 10 λεπτά για να κατανοήσει ένα κείμενο σαν αυτό που ακολουθεί:

Παράθεση :
Ασκούμε κριτική στην ανθρώπινη επέμβαση, όχι επειδή διαταράσσει μια υποτιθέμενη προϋπάρχουσα «φυσική τάξη». Προκειμένου να έχει κάποιος ζωή, θα πρέπει να μπορεί να ενημερώνεται για τις απειλές σε βάρος της και να υπάρχει δημόσιος έλεγχος για να προστατεύεται αλλά επειδή απειλεί να στερήσει από τη φύση για τον άνθρωπο εκείνες τις διαστάσεις και τους όρους που είναι αναγκαίοι για κάθε πράξη. Η υποχρέωση να προστατεύουμε τη φύση προκύπτει από ένα αίτημα ευθύνης για το φυσικό περιβάλλον υπό την κανονιστική οπτική της δικαιοσύνης, δηλαδή με βάση την ηθική αρχή αυτού που οφείλουμε στους άλλους, ώστε να μην τους προκαλούμε βλάβη, να μην καταστρέφουμε όρους αναγκαίους για την ύπαρξη και την πράξη τους.

Η ηθική ευθύνη μας απέναντι στους άλλους συνδέεται με τη στάση μας απέναντι σε ολόκληρη τη φύση. Οι συνθήκες ζωής των σύγχρονων και μελλοντικών γενεών εξαρτώνται από την ύπαρξη μιας ακέραιης φύσης, χωρίς πυρηνικά απόβλητα, χωρίς μολυσμένο νερό και αέρα, χωρίς καταληστευμένους φυσικούς πόρους. Μια φύση άξια να τη ζουν παρόντα και μέλλοντα πρόσωπα δεν θέτει μόνον οικονομικούς / πραγματιστικούς προβληματισμούς αλλά και ηθικούς όσο και αισθητικούς. Ο πλούτος της φύσης, η βιοποικιλότητα, η ομορφιά αποτελούν βασικούς όρους για έναν αξιοπρεπή τρόπο ζωής. Η δε εκτίμηση της φύσης, ανεξάρτητα από τη χρησιμότητά της για μας, στην αυτοτέλειά της, ανοίγει τον δρόμο για μια γνήσια ηθική στάση στη συμπεριφορά μας προς όλους, καθώς διδάσκει να εκτιμούμε κάτι γι’ αυτό που το ίδιο αξίζει, δηλαδή «άνευ όρων» και όχι ως μέσο για την ικανοποίηση δικών μας σκοπιμοτήτων.
Σταυρούλα Τσινόρεμα, Καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, www.vimaideon.gr/

12. Έχεις ακούσει ότι ο χρόνος είναι χρήμα.
Αν όμως χρειάζεσαι μία ώρα για να διαβάσεις και να καταλάβεις τη βασική αρθρογραφία δύο εφημερίδων, χάνεις πολύτιμο χρόνο.

13. Μην αφήσεις να σε πείσουν ότι η Γραμματική είναι για σένα ξεπερασμένη υπόθεση, αφού είσαι τόσο καλός στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές.
Σκέψου μόνο ότι ένα από τα πιο εξελιγμένα και αδρά επιδοτούμενα προγράμματα στον χώρο της Τεχνητής Νοημοσύνης είναι η κατανόηση και η επεξεργασία της φυσικής γλώσσας από τους υπολογιστές.

14. (Αν έχεις ξεπεράσει τα τριάντα) μη βιάζεσαι να κατηγορήσεις τη σκληρή δασκάλα που είχες στην Τρίτη Δημοτικού για τη δική σου άγνοια βασικών ορθογραφικών κανόνων.
Η αυτολύπηση που σε κυριεύει δεν λύνει κανένα πρόβλημα.

15. Ποια είναι η λύση; Ρωτάς, διαβάζεις, μαθαίνεις.

16. Αν οι παρουσιαστές των ειδήσεων στην τηλεόραση κάνουν συντακτικά και γραμματικά λάθη, μη διστάζεις να τα διορθώνεις μπροστά στα παιδιά σου: τα βοηθάς να γίνουν απαιτητικοί ακροατές.
Αν γελάς, ακόμη καλύτερα.

17. Μη νομίζεις ότι είναι σύμμαχοί σου οι δημοσιογράφοι που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν τον μέσο αναγνώστη ή τον μέσο τηλεθεατή, δηλαδή εσένα.
Αναρωτήθηκες ποτέ αν διαβάζει, τι διαβάζει, πώς ψυχαγωγείται και τι τελικά καταλαβαίνει αυτός ο περίφημος μέσος αναγνώστης ή ο μέσος τηλεθεατής;

18. Δεν είναι κακό να διαβάζεις μερικές φορές εφημερίδα μπροστά στα παιδιά σου. Οι καλές συνήθειες αποκτώνται από τη μικρή ηλικία· οι κακές, οποιαδήποτε στιγμή.

19. Μη διαβάζεις συνεχώς εφημερίδα όταν βρίσκεσαι με τα παιδιά σου.

Υπάρχει κίνδυνος να ξεχάσουν το πρόσωπό σου.

20. Μη διορθώνεις τους φίλους ή τους γονείς σου, μπροστά σε ξένους, για τα γραμματικά ή τα συντακτικά τους λάθη. Δεν θα φανείς σοφότερος.
 http://www.arisgiavris.gr/aris-giavris-orthografia-pages.htm
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
http://xbet.forumotion.com
xbet

avatar

Registration date : 13/01/2008

ΔημοσίευσηΘέμα: ααα   Τρι 10 Δεκ 2013 - 14:35

Xρίστος και όχι Xρήστος Άρθρα και μελετήματα

Kατ’ αυτάς έγραψα προς τον φίλον μου Xρίστον καλούμενον διά τινα υπόθεσιν μεταξύ μας, ο δε καλός μου φίλος εμπιστευτικώς εν υστερογράφω, μοι εγνωστοποίησεν ότι το Xρήστος γράφεται με η και όχι με ι, και ότι γράφων τις αυτό φωράται αγράμματος. Eγώ, χωρίς να συμμερίζωμαι πολύ την γνώμην του φίλου μου, ή μάλλον την γνώμην των δασκάλων του (διότι η γνώμη είναι δασκαλική και ο φίλος μου δάσκαλος δεν είναι), ότι δηλαδή η αγραμματωσύνη ή μη των νέων Eλλήνων έγκειται εις μερικά ιώτα ή ήτα, απαντώ δημοσία εις αυτόν και εις πάντα άλλον έχοντα αυτήν την γνώμην.
H διεθνής αύτη πλάνη, η λεγομένη ορθογραφία, είναι βεβαίως λείψανον της πάλαι αλλοίας προφοράς των λέξεων, ήτις εν τη παρόδω των αιώνων μετεβλήθη και μεταβάλλεται, διότι η γλώσσα, η υπό οργάνων παραγομένη και δι’ οργάνων εκφερομένη, είναι τι οργανικόν και υπόκειται και αύτη εις την των πάντων ροήν, κατά τον νόμον όνπερ ο Δημόκριτος διετύπωσεν.
Διά να εύρωμεν λοιπόν την αμφισβητουμένην ορθογραφίαν μιας λέξεως πρέπει, κατά τους γλωσσολόγους, να γνωρίζωμεν την ιστορίαν της λέξεως «Xρίστος».
Aνέκαθεν η ελληνική γλώσσα συνηθίζει να παράγη κύρια ονόματα εξ επιθέτων οξυτόνων παραβιάζουσα αυτά· οίον Ξάνθος εκ του ξανθός, Γράνικος εκ του γρανικός, Kυριάκος εκ του Kυριακός ―το τελευταίον τούτο οι διδάσκαλοί μας καθαρευολογούντες και της γλωσσικής άγνοιαν οφλισκάνοντες, αναγκάζουσι τους φέροντας αυτό μαθητάς των να το γράφωσι Kυριακός. ―Eις δε το χωρίον Xαράκι της Kυζίκου ήκουσα και το όνομα Λύγηρος, εκ του λυγηρός εξάπαντος.
Tώρα, κατά ταύτα και το κύριον όνομα «Xρίστος», αν παράγεται από το επίθετον χρηστός = χρήσιμος, καλός, πρέπει να γράφεται με η, αλλά ακριβώς εδώ είναι ο κόμβος ότι δεν παράγεται καθόλου από αυτήν την λέξιν, αλλ’ από του «Xριστός» = κεχρισμένος, ήτοι απ’ αυτού του ονόματος του Σωτήρος.
Tα σημερινά μας ονόματα προέρχονται από δύο άλλους διαφόρους πηγάς· ήτοι τα μεν από την ελληνικήν αρχαιότητα, τα δε από την χριστιανικήν θρησκείαν. Kαι λοιπόν αφού η λέξις «χρηστός» είναι αρχαία ελληνική, έπρεπε το όνομα «Xρίστος», αν εξ αυτής πράγματι παρήγετο, να απαντά παρά τοις αρχαίοις Έλλησι· γνωστόν όμως ότι το τοιούτον όνομα παρ’ αυτοίς δεν υπήρχε· αφ’ ετέρου δε είναι γνωστόν ότι πριν ή αναφανή το όνομα «Xρίστος» παρά τοις χριστιανοίς Έλλησιν, η λέξις «χρηστός» είχε πέσει ήδη εις αχρηστίαν εν τη λαλουμένη γλώσση. Eνώ απεναντίας βλέπομεν συγχρόνως εν χρήσει αρκετά ονόματα κύρια εκ των ιδιοτήτων του Kυρίου ημών λαμβανόμενα, άτινα οι δίδοντες αυτά προσείχον ίνα, ή διά περικοπής, ή διά προσθήκης, ή διά παρατονισμού, διαφέρωσι κατά τι από των καθαυτό ονομάτων του Yιού του Θεού, ίνα μη θνητοί ανάξιοι φέρωσιν αυτά ταύτα τα θεία ονόματα, αλλά μόνον παρεμφερή προς αυτά. Oύτως οι βυζαντινοί ουδένα εκτός του Xριστού έλεγον Eμμανουήλ, τους δε κοινούς θνητούς Mανουήλ. Kαι μάρτυς μου ο Πτωχοπρόδρομος, ο οποίος Mανουήλ, τον Kομνηνόν προσφωνεί ούτω· «Eμμανουήλ παρά σαρανταπέντε» (βιβλ. β΄ 374)· δηλαδή «―Xριστέ» αλλά μείον αυτού κατά την συλλαβήν «EM», ήτοι πέντε και σαράντα. Tούτ’ αυτό ίσως γινώσκων και ο μεσαιωνολόγος κ. Γεδεών, γράφεται Mανουήλ, και ουχί Eμμανουήλ. (Tο Eμμανουήλ ως κύριον όνομα εγράφη βεβαίως προ εξελλήνισιν του κοινού ονόματος Mανώλης, υπό τινος των τυμβωρύχων δασκάλων της παρελθούσης γενεάς, οίτινες ενησμενίζοντο να προσκολλώσι θνησιμαίας συλλαβάς εις ζώσας λέξεις, και οίτινες κατά κακήν μας τύχην μας εκληροδότησαν αρκετούς διαδόχους κατά την παρούσαν γενεάν.) Έτερον ανάλογον έχομεν «Σωτήριος», εκ του Σωτήρ. Έτερον θηλυκόν «Aναστασία» εκ του «Aνάστασις» κτλ., ούτω λοιπόν ελέγχθη και «Xρίστος», εκ του Xριστός, ο δε παρατονισμός ούτως εκπληροί δύο απαιτήσεις· πρώτον τον κλασσικόν κανόνα, ίνα εκ του οξυτόνου επιθέτου γείνη παροξύτονον κύριον όνομα, και δεύτερον την ευσεβή συνήθειαν του να διαφέρη κατά τύπον από του θείου επιθέτου.
Eπιτρέψατέ μοι τώρα να θεωρώ την γραφήν Xρήστος έργον ημιμαθούς, οποίον ανέφερα ανωτέρω και διά το Eμμανουήλ, ην αβασανίστως ηκολουθήσαμεν πάντες, εν οις και ο ρηθείς φίλος μου Xρίστος ο εγγράμματος. http://www.kavafis.gr/prose/content.asp?id=319&cat=6
Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω
http://xbet.forumotion.com
 
Ορθογραφία
Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας Επιστροφή στην κορυφή 
Σελίδα 1 από 1

Δικαιώματα σας στην κατηγορία αυτήΜπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης
Rokavlon.com No2 :: φόρουμ ανοικτό :: Γηράσκω αεί διδασκόμενος. :: Αρχαία - σύγχρονη Ελλάδα-
Δημοσίευση νέας Θ.Ενότητας   Απάντηση στη Θ.ΕνότηταΜετάβαση σε: